人文闽北｜章仔钧家训：耕读传家 勤俭兴家 忍让安家

章仔钧家训是中国十大家训之一，2015年9月29日，在中央纪委国家监委网站“中国传统中的家规”栏目，推介了章仔钧家训。章仔钧家训是古代家庭教育思想的一部`经典家训。

章仔钧家训是浦城人章仔钧（868－941）订立的，至今已流传1100余年。五代十国状元章仔钧之孙章文谷撰有《浦城章氏家乘序》，开始修撰宗谱，在宗谱中就刊载《仔钧公家训》。北宋嘉祐（1056－1063）间，仔钧六世孙编修《章氏庆系图》，其后，累修不辍，都把章仔钧家训放在显著位置。1919年出版的章贻贤编撰的《章氏会谱》中载，“家训为太傅公垂诫，凡属子姓。皆当恪守。”

2004年12月，浦城章仔钧练夫人研究会成立，以后研究会将宣传践行《仔钧公家训》作为重中之重，经过全方位的宣传、诵读，使全族家喻户晓。

章仔钧，字仲举，号彰良。娶浦城仙阳练村练寯为妻。章仔钧出仕之前，居乡里有德行，沉默大度，好学不倦。其时，诸藩竞相望请他为官，但他都以“性情放旷”，不可拘以轩冕而拒绝，实际上耻与为伍。唐末天祐年间，年40岁的章仔钧到福州拜见闽王王审知，并献上战、攻、守三策，颇受赏识。王审知乃向中央朝廷举荐，授予章仔钧为检校太傅、高州刺史、西北面行营招讨制置使之职，拨给兵卒五千驻守浦城西岩山，为驻扎西岩30年间，屡挫江南之兵，使七闽得以保障。章仔钧是儒将，治军宽仁厚待，不擅杀戮。常诫其子孙说：“吾不幸生当乱世，是以为将，然知将不可为。子孙慎勿习武，当以儒业起家。”仔钧对其弟仔钊说：“诸子当以‘仁’字为名，示其有志于仁也”。仔钧十五子，均以“仁”字为名，德才均佳，审知皆特当录用。74个孙，大都以“文”字为名，亦显达，朝笏盈床。宋庆历五年（1045）二月，宋仁宗追封仔钧为琅琊王。“天下无二章，祖根在浦城”，海内外章氏裔孙都确认浦城是祖地，章仔钧是先祖，都能世守仔钧公家训。《章仔钧家训》是海内外章氏共同保家安身的宝典，诵读践行1100余年。

章仔钧子孙后代现在分布于180多个县（市、区），聚居点有3000多个，200多万人。江西的章宗行（1216－1288），在1276年奉使到韩国，被高丽忠烈王封为奉翊大夫。其后，章氏一族在韩国繁衍，至今已到27代，有6000多名在韩国各地生活，多次到浦城祭拜。

章仔钧创造的家训，是有名的家庭教育著作。章仔钧的子孙皆缙笏朝端，宦游四出，迁居异地，棋置星分，但都带着仔钧公家训到居住地，虽仔钧公创造的家训已有1100余年，但其裔孙世守家训。当前，章氏裔孙已组织仔钧公家训研讨会，表彰传承家训的人物，制作家训的宣传品，形成学习仔钧公家训的常态化。

《章氏家训》的文化内涵——修齐治平。《章氏家训》的立意并不是子孙考取功名，而是要求子孙做好本职事务，农夫耕好田、商人讲诚信、为官必须勤政清廉，不出位不专公共之利，才能入享宗祠。

章氏家训的首要功能是对家庭实行有序治理，重视其规范的功能。在古代儒家传统中，修身是齐家的基础，齐家又是治国平天下的前提。在古人看来，家是国的基础，国是家的延伸，家国同构、家国一体，治理家庭的道理与治理国家的道理是相通的。家训家规的另一重点是“修身”，即家训家规不仅提供行为规范、重视约束，更强调道德修身，德性养成，把家庭作为道德训练和培养的基本场所，认为有了在家庭中培养起来的道德意识作为基础，就可以推之于社会实践的其他范围。章氏家训都是家教的具体方式，是一种文化，是在家庭实际生活中形成并传承的一种风尚。

家庭是社会的基本细胞，章氏家训的出发点是维护家庭的有序和谐与繁衍发展，而其实际的教育功能，包括了符合社会主义核心价值观等，成为中华道德文化传承在最基本的社会层面的保证。古人的家教特别重视道德养成和价值观引导，尤其突出传统美德的教育，这些都是值得重视的经验，应当继承发扬。

家训的文化内涵不仅在历史上为家族文化提供了丰厚滋养，也必将在当代的创造性转化与创新性发展中，不断发扬光大，促进我们民族大家庭的伟大复兴。

2023年10月，“章仔钧家训”被列入第十批南平市级非物质文化遗产项目名录。

（张依婷 祖碧霞 整理/供图）

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章仔钧家训原文：

传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；

安家两字，曰让与忍；防家两字，曰盗与奸；

败家两字，曰嫖与赌；亡家两字，曰暴与凶。

休存猜忌之心，休听离间之言，休作生愤之事，休专公共之利。

吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。

子孙不患少，而患不才；

产业不患贫，而患喜张门户；

筋力不患衰，而患无志；

交友不患寡，而患从邪。

不肖子孙，眼底无几句诗书，胸无一段道理。神昏如醉，体懈如瘫；意纵如狂，行卑如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣。岂可入吾祠而祀吾茔乎，岂可立于世而名人类乎哉！

戒石具左，朝夕诵思，切记切戒。

（本组图片均为资料图片）